勉強とは、受験や情報収集の為の利益追求の手段で、学問とは知識を得るのは当然だが、自分自身を高めるために人徳を磨くこと。らしい・・・なるほど。
良い大学出たのに人から認められない！と不平を言ったりすのは、自分に人徳が無い事に気づいておらず、勉強＝学問と思ってるから。という事のようで。
人徳あって慕われないという事はまず無いだろう。人徳あるのに慕われたことない。という人がいるならば、まだ足りないということ。
先日、怒るかどうかってテーマがあったんだが、すっかり論語を生かすのを忘れていた。孔子の教え的には、どんな時でも怒るべきではないはず。いくら相手に落ち度があろうとも、自分がサポートしきれなかったって事もある。念の為にああしてれば防げた？なんて事が想像できるなら、きっと自分側の対応不足なのかも。きっと自分がもっと成長すれば解決するはず。そんなのできる人居ない・・・だったら自分がそういう人になれば良い。という感じの話になるのかなー。孔子恐るべしｗ
子曰く、君子は諸れを己に求む。小人は諸れを人に求む。
君子：人徳ある人
小人：反面教師的な人？
諸れ（これ）：原因
二松学舎大学で開催された「『論語』の学校－RONGO ACADEMIA－」という無料公開講座に参加した。
SBIの北尾 吉孝さんの論語についての講演、論語の教授のお話、論語の音読という内容だった。北尾さんは論語をかなり読んでるようで、そのような方が代表のSBI は善良な会社なのかもしれない。参加者全員による音読は、寺子屋ってこんな感じだったのかなーと思わせるような雰囲気だった。ちょっと良い体験をした。
中国では、メラミン事件とかの非人道的な事件が多くなった事を受け、小学生の授業に論語（儒教？）をやるようになったらしい。とても良いことだと思う。しかも対応が早い。一党独裁国家だから？
子曰く、君子は義にさとり、小人は利にさとる。
といっても金持ちになる事を否定してはない（らしい）。義があって利があるのは問題ないし、義をとって貧しくなったとしても、それで良し。欺いたり、不正を働いて金持ちになよりは良い。
論語関連ということで、HBRに渋沢栄一氏の「経営論語」が紹介されていた。明治～昭和に活躍した経済人らしい。日経新聞にも私の履歴書で連載されてた気がする（読まない欄なので覚えてない）。とりあえずメモ。
問題に取り組むにあたり考えることは
まず、道理にあっているか考え
その道理にあえば、国家社会の利益となるか考える
そして、自己の利益になるかを考える
もし、自己に利益にならなくとも、道理にかない、国家社会の利益になるならば、自己を捨て道理に従うつもりである。
私利私欲になりがちな経済活動を、論語でいかに社会の為に使うか。偉大な人と言われた理由はそこにあるらしい。
HBR（ハーバード・ビジネス・レビュー）の論語を少しずつ読んでるんだが、なんか自己テストしてる気分になってきた。とりあえず、メモメモ。
理想とする人間像を「君子」と言い、君子の条件には、以下の5要素からなる「徳」を身につけた者だとされている。
・仁 ・・・ 人間愛のようなもの
・智 ・・・ 判断、理解を含む洞察力
・勇 ・・・ やり抜く精神力
・信 ・・・ 嘘をつかない、約束を守る
・寛 ・・・ 寛容、寛大、包容力
詳細はHBR 10月号（P32～）で。
若かりし頃、ここテストに出ますよーと言われてもまったく覚える気がなかっただろうが、今じゃ自主的に覚えたいと思える。目覚めるまで何年かけてんだろうｗ。高校生でこれに目覚めた人もいるんだろなー。
で、以前二宮尊徳の報徳思想をメモったが、どうもこの徳から来てるようだ。
10月号のハーバード・ビジネス・レビューの特集。
高校生くらいにやったような記憶がかすかにあるが、「子曰く」 だけは覚えてるｗ。いい歳なので、論語を通して、社会に生きる者として、経済の中に身をおく者として、心の片隅において置かないといけないんじゃないかと思う。
しかし、この本は高い。リーダーを育てる為の本のようなので、発行部数からすればこんな値段なのかもしれない。一応、論語関係の文庫本を軽く見たが、こっちの方が実用的なまとめ方だった。もちろんリーダーでなくても必須だと思う。人として。
